[ الشعراء : 217 ] بالفاء ، وأهل العراق وَتَوَكَّلْ بالواو . - وفي المؤمن : أهل المدينة ( وأن يظهر في الأرض الفساد ) [ غافر : 26 ] بغير ألف ، وأهل العراق ( أو أن ) بألف . - وفي عسق : أهل المدينة ( بما كسبت أيديكم ) [ الشورى : 30 ] بغير فاء ، وأهل العراق فَبِما كَسَبَتْ بالفاء . - وفي الزخرف : أهل المدينة تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ [ الزخرف : 71 ] بالهاء ، وأهل العراق « تشتهي الأنفس » بغير هاء . - وفي الحديد : أهل المدينة ( إن اللّه الغني الحميد ) [ الحديد : 24 ] بغير هو ، وأهل العراق ( هو الغني الحميد ) . - وفي الشمس وضحاها : أهل المدينة ( فلا يخاف عقباها ) [ الشمس : 15 ] بالفاء ، وأهل العراق وَلا يَخافُ عُقْباها بالواو . وهذه الحروف التي اختلفت فيها مصاحف أهل الشام ، وأهل العراق ، وقد وافقت أهل الحجاز في بعض ، وفارقت بعضا . حدثنا هشام بن عمار ، عن أيوب بن تميم ، عن يحيى بن الحارث الذماري ، عن عبد اللّه بن عامر اليحصبي ، قال هشام : وحدثناه سويد بن عبد العزيز أيضا ، عن الحسن بن عمران ، عن عطية بن قيس ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء : أن هذه الحروف في مصاحف الشام ، وقد دخل حديث أحدهما في حديث الآخر ، وهي ثمانية وعشرون حرفا في مصاحف أهل الشام : في سورة البقرة ( قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحانَهُ ) [ البقرة : 116 ] بغير واو ، وفي سورة آل عمران ( سارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ ) [ آل عمران : 133 ] بغير واو . وفيها أيضا ( جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتابِ ) [ فاطر : 25 ] كلهن بالباء . وفي النساء ( ما فعلوه إلا قليلا منهم ) [ النساء : 66 ] بالنصب .